¿que no podian morir en batalla?

claro que podian y morian en batalla. Elñ caso que refieres es poara cuando no ubiera batalla o enfrentaiento directo. El ritual del Tsepuku o mejor conocido como harakiri era solo la solucion mas "diplomatica" para eviktar perder el honor en caso de que en un tiempo de no guerra se ubiera cometido una accion que para la cultura japones equivalia aperder honor (engañar al daymio, mentir, robar, etc)



La vida del samuray estaba justificada ideologicamente en el valor, el honor y la fidelidad.



En combate claros que podia morir sea por artilleria, flechas y demass. auqneu tambien no era despreciable enfretamientos con otros samurays famosos para ganar fama y estatus.



En el caso de ser capturados era preferible realisar el sepuku (cosa que los mismo samurays victoriosos facilitaban a los perdedores) para evitar perder honor propio o famiuliar. Pues con este ritual no se ganabe pero tampoco se perdia honor o estatus, quedabana tablas.

Seppuku



El seppuku (切腹) o hara-kiri (escrito con los mismos caracteres, pero en distinto orden: 腹切) era una práctica común entre los samurais. Éstos consideraban su vida como una entrega al honor de morir gloriosamente. Rechazando cualquier tipo de muerte natural, buscaban haber fallecido en pleno esplendor de sus años. Por eso, antes de ver su vida deshonrada por un delito o falta, recurrían con este acto a darse muerte (tal y como significan esas palabras, Hara-kiri: "cortadura de vientre"). Los japoneses pensaban que el alma se encontraba en el estómago.



El seppuku era una parte clave del bushido, el código de los guerreros samurai; era usado por los guerreros para evitar caer en manos del enemigo o para expiar una falta o un fallo al código del honor y evitar así la vergüenza.



Hundían una katana corta (wakizashi) por el lado izquierdo del vientre, continuaban el corte hacia la derecha, volvían al centro y efectuaban un giro para ascender en la trayectoria del corte, hasta el esternón. Una persona de confianza o cercanía familiar ayudaba al guerrero en este rito mortal. Mientras el guerrero efectuaba el seppuku, el compañero se mantenía a su lado de pie (el guerrero de rodillas) y, si veía a su amigo sufrir demasiado, le cortaba la cabeza.



Como curiosidad, el samurai que efectuaba el seppuku tenía que sostener el wakizashi usando un paño para no salpicarse las manos, ya que morir con las manos manchadas de sangre constituía una deshonra.



Un ejemplo de seppuku masivo se encuentra en la historia "47 Ronin", la cual es la siguiente: Dos daimyo (señores feudales) llamados Asano y Kira se encontraban en la corte y surgió una discusión, en la que Kira insultó a Asano, el cual desenvainó su wakizashi e hirió a Kira. Debido a esto y dado que estaba prohibido desenfundar ningún arma en la corte imperial, Asano fue condenado a cometer sepukku, con lo que 47 samurais de los cuales él era daimyo se convirtieron en ronin. Éstos decidieron vengar a su amo y, tras un año planeando y maquinando, se introdujeron en la mansión de Kira una noche, exigiéndole que él también llevara a cabo seppuku con el mismo wakizashi que había usado Asano para cometer seppuku. Dado que Kira se negó, le cortaron la cabeza y la colocaron sobre la tumba de Asano, en el templo de Sengaku-ji. Tras esto, fueron condenados por el Shogun a cometer seppuku como forma de restablecer su honor (debido al delito de asesinar a un daimyo) y fueron enterrados en el templo de Sengaku-ji frente a la tumba de su amo.



Las mujeres que seguían el bushido también realizaban esta práctica, pero de diferente manera: estando de pie se hacían un corte en el cuello. Previamente debían atarse con una cuerda los tobillos para no tener la deshonra de morir con las piernas abiertas al caer. En el caso de las mujeres, en lugar del wakizashi, se utilizaba una daga con hoja de doble filo llamada Kwaiken.

El hara khiri, o corte en la zona baja del vientre, era utilizado x los guerreros samurais al no realizar 1 acción digna (robar, matar si no fuera en guerra o cualquier cosa q pusiera en duda su honor). El corte se realiza en esa zona ya q pa la cultura japonesa el centro energético del cuerpo, q es la fuente de vida radica en ese punto y eso lavaría el deshonor xq se arrancan la vida desde su punto de inicio mismo. Quien los decapitaba, lo hacia pa q su cuerpo se desplomara muerto x perder la cabeza, ya q el ritual es corto en cuanto a su duraciòn aunq muy doloroso, x los largos movimientos q se realizan (pueden ser considerados como 1 solo, a pesar de q los tajos en los cuerpos son 2 pero se realizaban girando el cuchillo en las entrañas) y no se podía permitir a quien realizara este acto q se deshonre completamente al no poder terminar con su vida antes de q su cuerpo caiga x completo al piso.

Posiblemente tu pregunta vendrá motivada por la película "El Último Samurai", en la que un samurai ayuda a otro a morir cortándole la cabeza mientras que él se practica el "hara-kiri". No es que su mejor amigo le ayude a morir, sino que dicho samurai considera un honor ayudar a morir al otro como muestra de que ha sido un digno oponente. Otra cosa: el "hara-kiri" es la cortadura del vientre en si, pero el ritual completo recibe otro nombre que ahora no recuerdo. La causa de dicho suicidio era precisamente el no verse obligado al deshonor, a convertirse en un "ronin". El suicidio ritual en Japón ha variado mucho. En los tiempos actuales se han dado incluso casos de directivos de empresa, políticos, etc. que se han suicidado por no realizar una gestión adecuada, porque la empresa no ha conseguido los rendimientos esperados, etc. (Pero de una forma mucho menos "elegante", como tirándose por una ventana)

La idea de que más vale una muerte honorable que una vida deshonrada es parte de la mentalidad japonesa hasta la actualidad. Los ronin (samurai sin señor) eran samurai deshonrados y eran marginados por la sociedad: se convertían en limosneros, alcohólicos, asesinos. por eso prederian morir antes que esa deshonra. y si, se suicidaban mediante el hara-kiri “cortadura de vientre”